HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印

⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。【真筆】茶掛け　道一以貫之◆大徳寺派 廣徳寺 前大徳 福富海雲　共箱・タトウ箱付。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。伊東深水大全　6巻セット。「饋」は食事。希少！「一壺春詩片」（乾坤2冊組）限定版300部 古詩倭解.篆刻俳賛。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。書 American Indian Jewelry 1200。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。タモオシャンター　ロバートバーンズ画集。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。木製額 漢字の書。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。三条実美／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 紙本 野村素軒の箱書き。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。朝富士 日本画 金箔使用。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。吉田戦車 伝染るんです 直筆サイン入り色紙。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。平野達 自選画集 1977年発行。亡き父の刻した印です。戸田城聖　写真集　創価学会　 第2代会長　厚田村　生家　車駕に乗られた　写真。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。石の種類など詳しいことはわかりません。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。茶道具　菊画　画讃　掛軸　九代　白井半七　共箱　老枝微霜雪　重陽　秋　待合掛物。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。硯　⑦【最終値下げ】古緑歙州硯。印譜作成後に補刀してある場合があります。【真作】掛軸　東東洋　寿老人図　文化七年春写　亀と巻物の吉祥図　合箱入　T84。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。その他にも篆刻印を出品しております。会津　鶴ヶ城　改修前の瓦。こちらからご覧になれます。未使用　硯 虎　獅子　中国硯　アンティーク雑貨　美術品。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。【模写】掛軸　谷文晁　翡翠図　繊細な筆致で描く翡翠と蘭の美　T183。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。【模写】掛軸　川端龍子　花吹き　桜と鯉の情景　優雅に泳ぐ黒鯉図　二重箱入　T93。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。柳公権　蘭亭序　拓本。863