HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫。平野達 自選画集 1977年発行。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。戸田城聖　写真集　創価学会　 第2代会長　厚田村　生家　車駕に乗られた　写真。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。茶道具　菊画　画讃　掛軸　九代　白井半七　共箱　老枝微霜雪　重陽　秋　待合掛物。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸。硯　⑦【最終値下げ】古緑歙州硯。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。【真作】掛軸　東東洋　寿老人図　文化七年春写　亀と巻物の吉祥図　合箱入　T84。中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。翻訳者は「湖南文山」です。会津　鶴ヶ城　改修前の瓦。未使用　硯 虎　獅子　中国硯　アンティーク雑貨　美術品。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。【模写】掛軸　谷文晁　翡翠図　繊細な筆致で描く翡翠と蘭の美　T183。【模写】掛軸　川端龍子　花吹き　桜と鯉の情景　優雅に泳ぐ黒鯉図　二重箱入　T93。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。柳公権　蘭亭序　拓本。前大徳西垣宗興　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付き　禅語　25.10.18−2。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。掛け軸　竹と雀　骨董品　古美術　美術品