HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。タモオシャンター　ロバートバーンズ画集。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。木製額 漢字の書。昭和４４年　雲澤寺副住職。三条実美／公卿 内閣総理大臣「書」掛軸 紙本 野村素軒の箱書き。昭和５０年　雲澤寺住職。朝富士 日本画 金箔使用。昭和６１年　大徳寺派前住職。「手島右卿大観.臨書篇」 第一期.第二期20冊 別巻2冊 と雑誌「右卿大観」。昭和６２年　施大徳寺改衣式。吉田戦車 伝染るんです 直筆サイン入り色紙。本紙・表装ともに良い状態です。平野達 自選画集 1977年発行。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。戸田城聖　写真集　創価学会　 第2代会長　厚田村　生家　車駕に乗られた　写真。関防印は不識です。明堂　茶掛軸　白珪尚可磨　一行　茶道具。軸先：黒漆塗。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。　　紙本：墨書。茶道具　菊画　画讃　掛軸　九代　白井半七　共箱　老枝微霜雪　重陽　秋　待合掛物。　　箱書、花押があります。あ*読様 ドラゴンと炎の和風掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付です。硯　⑦【最終値下げ】古緑歙州硯。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。【真作】掛軸　東東洋　寿老人図　文化七年春写　亀と巻物の吉祥図　合箱入　T84。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。会津　鶴ヶ城　改修前の瓦。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。未使用　硯 虎　獅子　中国硯　アンティーク雑貨　美術品。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【模写】掛軸　谷文晁　翡翠図　繊細な筆致で描く翡翠と蘭の美　T183。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【模写】掛軸　川端龍子　花吹き　桜と鯉の情景　優雅に泳ぐ黒鯉図　二重箱入　T93。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。柳公権　蘭亭序　拓本。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。前大徳西垣宗興　掛軸「百花為誰開」茶掛　共箱付き　禅語　25.10.18−2。